凝歆教你熏香养生

　　藏香：不喜“迎合”，守望淡定

　　凝歆的玉器店里不乏墨宝，她最珍视的两幅：一为香道四德之“静心契道、修养性情、品评审美、调和身心”，一为北宋时文学家苏东坡与黄庭坚互赠香之诗词。俱是她敬重的长辈—一著名石窟艺术研究专家刘长久先生亲笔所写，配以满堂的玉器与古典家具，传统的中国美跃然而出。事实上，凝歆爱香、爱茶，喜好收藏古玩，亦对禅文化兴趣颇浓，就连其余的爱好：音乐、电影、阅读、美食、旅行等等，都静态而又低调，她毫不吝啬地付出与追求那些美好的事物，直言哪怕年华老去，追寻的脚步却依然不会停息。

　　凝歆有些坚持用“香席”这个词，因为这才是正统的中国式称谓，也是“经过用香功夫之学习、涵养与修持后而升华为心灵乡筵的—种美感生活”。由于藏香颇丰且没有那么多繁文缛节羁绊，她的香席常常是高胜满座，很多朋友都在她的引领下，成为了爱香人。面对朋友们的夸赞，凝歆只是诚恳地感谢，她总认为自己还不算真正的完全懂香者，对香席的研习还有等磨练，对生活的感悟也还需要继续。现在，她不过是把大家的想法付诸实施的那个人，只希望所做的一切都能和中国的传统文化有所契合，同时也是想给更多人一个熟悉也陌生的惊喜。

　　虽然身处香席文化复苏相对缓慢的成都，同好者寥寥，凝歆在推广香席时难免也遇到了一些不如意，但她还是不喜欢“迎合”这个词，对于那些对香席兴趣欠缺，甚至出言不逊的访客抑或朋友，她往往都是淡然待之。明朝周嘉胄早有所言：“马首杂红尘者，不乐于炉中碧篆。”守望本就应是一种淡定的态度，知香者与爱香人不多又有何关系，那些闲不得放不下之人、自诩极聪明之人、全无生活情趣之人，与之品香既糟蹋香品，也浪费时间。毕竟，机缘到了，方才是一件美事，不然，也不过是一场平淡的邂逅而已。

　　当然，身为古老雅事的现代传承者，她并未因此停下推广香席文化的步伐，一个有关香席、茶道、鉴玉的传统文化味道颇重的会所正在她与朋友们的积极筹备下逐渐成型，在大家的想象中，那里将是都市红尘中的一方净地，满堂俱是将要溢出的古意，可以静心叹茶，可以闻香识雅，琴棋书画无所不包，届时，蓉城里的生活家们就真正有了一个可以通灵增慧、养性护心的佳处。