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人参杀人无罪 大黄救人无功

2019-01-22 14:50:02 来源: 养生文化网  点击: 标签:

导读:   进补与否应因人而异   人体是一个极其精密的生物系统,固然需要精心爱护才能发挥其正常生理功能,然而绝不可滥用滋补药物或依赖其来养生保健。采用中药进补的同时,必须高

   进补与否应因人而异 

  人体是一个极其精密的生物系统,固然需要精心爱护才能发挥其正常生理功能,然而绝不可滥用滋补药物或依赖其来养生保健。采用中药进补的同时,必须高度重视中草药物的毒副作用、不良反应以及对于不同体质、不同人群的不适宜性。 

  “补者,济其虚也。”补药是补益人体阴阳气血不足或补益某一脏腑虚损的治疗方法。中医讲究“无虚不补”。因为人的年龄大小、体态肥瘦、体质强弱、精神状态、文化职业、生活劳逸、性格嗜好、地区环境均有差异,在不同季节、不同时期,各自的机能状态也不尽相同,运用药物养生自然不能千篇一律,万人一药。当补与否必须在有丰富经验的中医药专家临床指导下辨证施治,方可达到防治疾病、养生保健的目的。 

  古今医家皆有告诫 

  “虚则补之,实则泻之。”中医提倡当补则补,绝不是反对进补,而是不能迷信于补,因为进补不当反增祸害。中医还有“虚不受补”、“六腑以通为补”等诸说。对于进补,古今中医药名家皆有所告诫,如莫枚士《研经言·用药论二》说:“凡药能逐邪者,皆能伤正;能补虚者,皆能留邪……于此知无药之不偏矣……何必朋参芪而仇硝黄哉。”《蠢子医·补益不可泥》曰:“世人皆说补益好,岂知补益不当殊难了……人身原是小天地,日月为神江河道,胸膈喜顺利,肠胃喜通调,日食三合米,胜似参芪一大包……试看今之呆公子,恒列八珍以自高。此皆善于补益者,好似螳螂抱树梢。” 

  清代名医郑钦安诫谓得好:“病之当服,附子、大黄、砒霜是至宝;病之不当服,(人)参(黄)芪、鹿茸、枸杞皆是砒霜。”王肯堂之云更是令人毛骨悚然:“近世用人参者,往往反有杀人之害。”全国著名中医药学家、百岁名医干祖望老教授也是竭力反对乱施补药,曾专门书写一首补药歌:“吃饭细嚼,穿衣少着,睡要睏着,烟酒谢劫,心弗焦灼,跑走跳跃,都是补药。”诸多名家的劝诫警言,旨在唤醒醉心迷恋服食补益药的男男女女,切莫被进补之弊所误。 

  养生保健当诸法兼备 

  特别需要强调指出的是,中医养生学说的基本原则为顺应自然,形神兼养,保精护肾及调养脾胃。亦即适寒温,畅情志,慎起居,节饮食与勤运动等。其具体方法有动形、静神、固精、调气、食养及药饵之分。如《寿亲养老新书·保养》早就有:“安乐之道惟善保养者得之。一者少言语养内,二者戒色欲养精,三者薄滋味养血气,四者咽精液养脏气,五者莫嗔怒养肝气,六者美饮食养胃气,七者少思虑养心气。人由气生,气由神往,养气全神,可得真道。”故应从诸多方面去养护身心,祛病延年,以良好的健康状态和最佳之生活质量而尽享天年。 

  古今中外大量的详细资料证明,进食滋补药物不等于养生保健。许多长寿者多居深山老林、荒野孤村,他们都是粗茶淡饭(能宽胃养气),劳作苦难一生而大力者大寿,谁有条件进补?诸多帝王山珍海味、丰食恣补(多伤胃碍脾),放荡形骸身心而命短者多。药补不如食补,食补不如神补,神补不如锻炼。食补、神补与锻炼三者结合诚乃养生保健、强身壮体之根本。 
  

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