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名人养生 吕景山顺随自然最养生

2018-01-18 15:51:44 来源: 养生文化网  点击: 标签:

导读: 养生能懂得顺其自然才是真理,那么才是真的开始接近天地。与天地同生才是根本,离天地越近,才会获得的营养最多。只有跟随着大自然的发展而生存才是久远之道,如果强行逆天而存在才会导致灭亡。今天小编给大家带来中医养生常识吕景山是怎么顺着自然养生的。吕

  所谓静功,即先去除心中一切杂念,调匀呼吸,全身放松,气存丹田,待身心入静之后,便自然而然就睡着了。

  此外,“庄子听息法”也有助于睡眠:用耳感知呼吸的快慢、粗细、深浅,任其自然变化,使神气合一,杂念全无,甚至连呼吸也忘掉,便可渐渐进入梦乡。

  古今中外,人们都在研究探索养生的智慧,其实,人是自然界的产物,“以自然之道,养自然之生”就是养生的最高智慧!英国伟大哲学家培根在《论养生》一文中说:“养生是一种智慧,非医学规律所能囊括,在自己观察的基础上,找出什么对自己有益,什么对自己有害,乃是最好的保健药品……在吃饭、睡觉、运动的时候,心中坦然,精神愉快,是长寿的最好药方。”从这段名言中可以看出,养生的智慧就体现在人们每天最基本的“吃饭、睡觉、运动”需要之中。

  然而,有些现代人却把这一朴素的智慧给忘记了,陷入了既违背自然、又想养生的误区。他们正是在这些每天最基本的“吃饭、睡觉、运动”中,“聪明”过了头,不是去顺应自然,而却违背了自然。正像该文所指出的那样:“吃饭,就是胡吃海塞,然后再大把吃减肥药”。“锻炼,就是坐几十层电梯,到健身房去跑步”。睡觉,晚上追求夜生活不睡,早上不起床。喝酒,毫无节制,天天酒场泡,“喝醉就当睡着了”。这样违背自然规律的生活方式和生活状态,导致的直接后果,必然是人们身体素质下降,“富贵病”增多,老年病趋向年轻化,有些“白骨精”(白领、骨干、精英)英年早逝!

睡觉,晚上追求夜生活不睡,早上不起床

  有人说得好,养生讲究这智慧,那智慧,顺应自然才是大智慧。自觉顺应自然的,是聪明人;知道顺应自然的,是明白人;违背自然的,是糊涂人。纵观我们周围的人就会发现:明白人占大多数人,聪明人是极少数,但是糊涂人也不少。所以,我们应争当聪明人,决不当糊涂人。那就应在吃喝、睡觉、锻炼等生活起居方面回归自然、顺应自然:首先,要清楚“五谷为养”道理,管住一张嘴,,基本吃素。研究发现,从生理结构上看,人的臼齿发达,适合磨碎食物,适合吃五谷、豆类。

  中国人比欧洲人的肠子长七分之一,应以素食为主,才有益于健康长寿。其次,要弄懂人“与天地相应,与四时相副”道理,一年有四季气候的变化,一天有白天黑夜的交替,人们的生活起居要适应和顺应这个自然规律,人才能健康长寿。再次,要明白“生命在于科学运动”的道理,迈开两条腿,少乘车、多走路,少乘电梯,多爬楼梯。养生学家研究发现,无论哪个年龄段的人,走路都是最好的健身之法。还有就是要牢记“酒不醉人人自醉”的古训,尽量少喝酒,还应了解酒,学会喝酒。最近有专家研究指出:果酒最保健、黄酒最养人、米酒最补气、啤酒最下火,白酒最伤身,值得参考。

  顺应自然道家养生最高智慧

  道家曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”这一高度概括而精辟的语言,可谓道教思想精华之所在,不仅是千古不易的做人做事、证道的法则,更是颠扑不破的养生之道,深刻地揭示了人们“回归自然、天人合一”的自然大道。

  道家曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”这一高度概括而精辟的语言,可谓道教思想精华之所在,不仅是千古不易的做人做事、证道的法则,更是颠扑不破的养生之道,深刻地揭示了人们“回归自然、天人合一”的自然大道。

  道家养生讲究的是效法和顺应自然,顺应四时,返璞归真,健康就是人与自然的匹配和顺应。

道家养生讲究的是效法和顺应自然,顺应四时,返璞归真,健康就是人与自然的匹配和顺应

  人法地

  是指人要以大地为法则。春生、夏长、秋收、冬藏,健康就是顺应这个规律。春天,大地阳气升腾,地力恢复,人就要去耕种,去顺应百花生长。夏天,万物蓬勃、葱茏、茂盛,人体与整个大地都处在一种"旺盛"的状态之中。秋收冬藏,秋天果实成熟,是收获的季节,我们讲的"贴秋膘",就是说要在这个意味着成熟的季节及时修身养性。冬天,一场大雪覆盖大地,整个地力进入滋养休息的状态,为来年的恢复做好准备。

  地法天

  为什么大地会遵循这样一个节序呢,这就是地法天。春天百花盛开,是因为天上下雨;夏天万物葱茏,是因为阳光最酷烈;秋天果实成熟,经过了春生、夏长,到这个时节自然就该收获了;冬天万物休养,是因为天上下雪,覆盖大地。

  天法道道法自然

  人与自然和谐。说的就是人与大自然的和谐,按照这样的规律,顺应整个自然的调理,才是最健康、最智慧的。眼下,大家经常提起"中医养生"。中医并不是中国之医,而是中庸之医。它讲究的是调和,是系统中的平衡,是循环调理。它不会治标不治本,不会看到一个表象攻其一点。

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