笑对人生 红楼梦中刘姥姥的百岁“仙丹”

　　幽默诙谐的自寿联

　　古代时兴做寿，于是况寿的对联也应运而生。寿联，在宋代已经有了。据北宋孙奕《覆斋示儿篇》载，黄耕叟夫人三月十四日生日，吴叔经作联贺道：“天边将满一轮月，世上还钟百岁人。”此风到清代盛行起来。从康熙、乾隆、直到慈禧太后，每逢大寿，必大肆庆贺，从京师到地方，灯棚林立，高挂着歌功颂德的寿联。上行下效，文武百官、乡绅地主当然也望长命百岁，于是寿联便时兴了。今天我们见到的旧寿联，有祝男寿、祝女寿、祝双寿的，而且从二三十岁到一百岁，每一大寿，都有适用联语。

　　在寿联中，自己写来为自己祝寿的自寿联是别具一格的、人逢寿诞，“寿星”自我回顾，自撰寿联似更有几分趣味。

　　清代道光年间，郯城人吴小岩五十寿时，作自寿联云：“学昌黎百无他长，只这般视茫茫，发苍苍，齿牙摇动；慕庄周万有一似，可能够梦蘧蘧，觉栩栩，色钼皆空”“昌黎”即唐代文学家韩愈，“庄周”即古代哲学家庄子。上联说自己已垂垂老矣，而韩愈的学业，文才一点也没学到：下联说仰慕庄子，汉有万分之一的相似——梦多（化用庄子多梦典故）。自画像简练生动，自嘲令人忍俊不禁。

　　某人五十自寿联日：“已过一万八千日；应知四十九年非。”巧用数字，且含深刻反省之意，颇有严于自责的高风。

　　清末有个叫庄白俞，曾撰四十自寿联云：“今已无闻，再十年也无闻，醉酒看花且永日；未能不惑，只一言差堪不惑，读书养气可延年。”上联似因学无所成或而消沉：下联总结的延年之道却可取。

　　近代李石冰有七十自寿联云：“老何所求，一袭绣衣，曾经沧海；传之勿替，三冬文史，差胜金籯。”上联以自己有较丰富的经历而感到安慰：下联则希望子孙们继承下他的满腹才学。“金籯“犹“金匮”，以金属所制藏书柜，也指国家藏书之处。看来老先生对自己的才学颇为自负。

　　清代乾隆皇帝是中国历代封建皇帝中最长寿者（病逝时八十九岁），在位六十年，也仅次于其祖父康熙皇帝（在位六十一年）。他七十岁寿辰时撰有一副自寿联：”七旬天子古六帝；五代孙曾余一人。”

　　与此联相近的，当属近人王云稼的八十白寿联：“八旬举案夫偕妇；四世同堂子抱孙。”“八旬举案”，恐怕早已过了“金婚”庆典，夫妻几十年相敬如宾，的确不易；子孙满堂，自是尽享天伦之乐。这当是平民之乐，虽不比乾隆“七旬天子”之乐，但也足堪慰藉了。

　　自寿联中最著名的当推清代文学家、书画家、“扬州八怪”之一的郑板桥所撰六十白寿联：“常如作客，何问康宁，但使囊有余钱、瓮有余酿、釜有余粮，取数页赏心旧纸，放浪吟哦，兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少；定欲成仙，空生烦恼，只令耳无俗声、眼无俗物、胸无俗事，将几枝随意新花，纵横穿插，睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多、”联语通俗浅显，活泼诙谐，天趣盎然，既含有良好祝愿，更不乏自我嘲讽，恰似其人品之生动写照。其中“放浪吟哦”、“纵横穿插”数语，更为传神。