养生茶座 干祖望 工作过九十 寿年超百岁 南京中医药大学教授 陈小宁

干祖望大师百岁留影
 

　　专家小传　　干祖望，生于1912年。第二届国医大师、全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师，中医耳鼻喉学科的创业人之一、中医耳鼻喉科的泰山北斗。南京中医药大学教授、江苏省中医院主任医师，擅长耳鼻咽喉口腔科疑难杂症的治疗。代表著作有《干祖望耳鼻喉科医案选粹》、《中医耳鼻喉科学》、《尤氏喉科》、《孙思邈评传》等9部专著。

今年103岁的国医大师干祖望，不仅是道德、文章的楷模，还因养生有道被世人称赞。干老曾豪言：“上班至90岁，寿年100岁。”这些都成为了事实。干老八十多岁时，能大气不喘地爬16层楼去病房诊病查房，能连续站立3小时作学术报告；九十多岁时，能为患者疗伤诊病，步行数里；年近百岁时，还能看书读报、撰写文章，依然神清气爽，思路清晰，声音洪亮。这些都与干老的修心养生十字妙法有关。

修心养生十字妙法

笑  干老说，笑是保健养生的第一法宝，俗话有“一笑解千愁”之说。诗人陆游也说过“一笑失百忧”，“一笑解容衰”。

叫  干老年轻时是有名的票友，年老时说话仍中气十足，与好叫好唱不无关系。

钓  狭义的钓，仅仅指有益趣的钓鱼，能养心、养性。广义的钓，则包括了一切有益于老人身心的活动，如诗书棋画等。干老说，东汉隐士严子陵，垂钓于富春江，周姜子牙垂钓于渭水河边，这两个以钓鱼出名的人，都享有高龄遐寿。

俏  老来俏。老年人的衣着应该花俏而高雅一些。《战国策·齐》载：邹忌修八尺有馀，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻日：“我孰与城北徐公美？”邹老头穿了漂亮的衣着，当然要照照镜子；一照之下，竟是顾影自怜，怪不得唤他老伴来评价了。新时代的老人，更应该穿好。事实证明，年老而衣着花俏一些，非但精神上可以返老，而且形态外貌上也能还童。

掉  即掉价，而且还要自己及时的掉价。坦然承认自己是已黄之珠，即可心平气和地掉价。不要一味追忆怀念当年的一呼百诺，出入小汽车，抑郁于现在的“门庭冷落故人稀”。如若还端着昔日的架子，不肯掉价，心情怎会畅快。1985年，我陪干老乘火车到无锡开会。上车后不久他就将座位让给了没有座位的乘客，我只好将座位让给他。但几分钟后他又将位子让给了其他人。下车后干老风趣地说，我们买的是坐票，坐的是站票，即做了好事，有锻炼了身体，这是一举两得。

充  充实的内心世界。精神生活富足，自然内心愉悦，心灵强大。

空  一切欲望要空。要向佛教的“五蕴皆空”靠拢，什么都不想、不要。在欲望上空了，反过来，内心上更充实了。

聋  就是塞耳不闻天下事。战国时的慎到，早就教人养生之道中的一个聋字，谓：“不瞽不聋，难作阿公。”就是说你想做一个长寿的阿公，必须装聋作哑，是所谓听不到心不烦。

雄  英雄气概之谓。人就是要雄才不减、雄姿永驻、雄风长在，否则，尽管锦衣华服，恐怕也俏不起来。

通  就是要想得开、想得通，把所有事物，如有冤屈之感都要想开些，这叫“通真达灵”。小事情视而不见，则什么麻烦也没有，这叫“通权达变”。任何再难不过的事，只要你想得通，即可“天堑变通途”。用中医行话来说，叫“通则不痛，不通则痛”。

澄清养生四大误区

重视“不足”，不见“有余”  不足或有余，都是失去平衡。在物则倾，在人则病。应补其不足，去其有余，使之平衡。人们在养生之道方面总认为“不足”是首位，因此常常“补其有余”而造成火上浇油的反作用。

将养生误为滋补  许多人把“滋补”与“养生”作为同义词，这是十分危险的。小虚大补，不虚进补的盲补不可取。

过分强调休息  有人认为，“休息有益，操劳有害”。其实过度的或不恰当的劳或逸，都是有害的。身勤则强，逸则病。勤，主要反映在日常生活中，尽量少坐车子和电梯，以自己行走为主；多动脑筋，脑细胞才更发达。

强调尽兴而损健康  适当的兴致对人的心身有好处，但过分“尽”则物极必反，如过喜伤心。宜少情欲，节声色，薄滋味。

干老说，养生要有正确的方法和理念，并付诸行动；抛弃那些保健养生之大敌，如吸烟、酗酒、滥用药物等。干老的修心养生十字妙法，已身体力行半个多世纪，足以证明其养生保健方法有效可借鉴。

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干祖望养生语录

* “童心”即赤子之心，童心永留存有三个含义，一为纯洁无邪，二为简单，三为乐观。童心都是无忧无虑的旁观者，这样就能少为七情所伤。

* 药物对人类来说，是治病、急救之品，而不是养生品，凡小病大药、浅病重药、无病进药，都是有害而无益于身体健康的。

* 蚁食不损寿。一为不拣食，像蚂蚁一样什么都能吃，只要无害身心的食物，不需要过分求冷、热、精、细、美味。二为吃得少，像蚂蚁一样吃得少，狼吞虎咽恣食饱餐之患，早已众所周知。

* 在名、利、富、贵面前要有与世无争、一无奢望的“龟习性”。一者，不意气用事，遇事以退为务，以柔克刚。二者，龟无欲望，不争不闹。儒家的“知足常乐”、道教的“欲界六天”、佛门的“欲尘”学说，都极言“贪”与“欲”对人的危害性。“不如意事常八九，能得成全无二三”，索性像龟一样“寡欲”，则心境舒畅怡然。