太极拳教程 八旬老人因做此运动百病不生

　　太极拳是最好的全民健身运动，因为它对人不设限，对地不设限，对时不设限，即人人可以练，时时可以练，处处可以练。一人练，一人强，一家练，一家强，一国练，一国强。

　　练太极拳要达到强身治病的最佳收益，必须做到一是要有生命不息，练功不止的恒心，做到晨昏无间，寒暑不断，像吃饭睡觉一样必不可少。

　　二是把练拳提到热爱、继承、发扬祖国传统文化的高度，不急不懈、循序渐进，知理明法，精益求精。得到的回报是“延年益寿不老春”。

　　太极拳治病健身理由

　　一、太极拳与《周易》、道家阴阳学说的关系

　　《周易》是中国传统文化的一部开山著作，在漫长的中国古代就被列为“五经”之首，它以太极为宇宙观、以象数理为其思维工具和方法。以阴阳五行学说，为其关于万物统一性的理论形式，表达了对大千世界的认识。

　　几千年来，《周易》的基本思想融到中华民族的心理素质之中，渗透到古代社会科技的各个领域，如渗透到开文地理、历法、人事、医学、武术、军事、建筑等领域，构成了中国传统文化的基本格调。太极拳也不例外，以周易六十四卦作为太极拳的基本理论。

　　所谓太极，实际上是指无极生太级，就是老子的“天下万物生于有，有生于无“道生一、一生二、二生三、三生万物，万物负阳而抱阳，冲气以为和。”

　　古代阴阳学说，早把万事万物都抽象化为阴阳属性，阴阳两爻组成六十四卦，六十四卦中每卦都包涵着阴阳两爻的属性，阴阳两爻相互转变，交错、变化、冲撞，终至媾和，“冲气以为和”，和而生三，即是“二生三”，卦画由阴阳两爻而生第三爻。

　　三爻而生八卦，八种自然现象的相互作用而成六十四卦，象征万物，即是老子的“三生万物”，老子的宇宙万物生成论和术数的推衍是从《易经》的成卦程序，以及易有两仪，四象、八卦的启示下衍生出来的，构成道家宇宙本体的基本模式。

　　可见老子道家学说同《周易》同出一源。而太极拳术是根据《周易》和老子道家学说的理论编排和演练，经过历代拳师的总结和发展，产生出来的太极拳术。

　　太极拳的由来，王宗岳《太极拳论》开章明义就说“太极者，无极而生，阴阳之母，动之则分，静之则合”。《太极拳论》之后，各流派均把王宗岳《太极拳论》奉为经典。

　　如清代光绪七年李亦畲《太极拳小序》说：“太极拳不知始自何人?其精微巧妙，王宗岳论详且尽矣。”至今各派出的书，也把王宗岳《太极拳论》列在太极拳经典之首。可见王宗岳对太极拳的发扬光大，其功劳是不可磨灭的。

　　二、太极拳理论同中医基础理论的关系

　　在中国传统文化的很多领域常以太极图来作为其原理的图解和标志。如用太极图来表示中医理论的模型是最为恰当的。中医阴阳五行的相生相克，气机变化的升降消息，生命活动的周期规律以及生理、病理、治疗的模型等等都可用太极图式表示出来。

　　中医根据《内经》“一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾”的太极思维方法，将人体的生命状态分为未病态和已病态两类，而未病态和已病态又以神经感觉作为划分的标准，这样就由未病态、已病态和神经感觉三部分构成了人体广义病理学说的太极模型。

　　所谓已病态就是“偏阴偏阳”的疾病状态，它明显具有痛苦感觉(症状)而偏离人有序化的状态。

　　所谓未病态，就是符合“一阴一阳”的人体状态，即健康状态，没有明显痛苦感觉(症状)的人体相对平衡的状态，隐病虽潜状在人体里面，但它尚未破坏人体的平衡，尚未有痛苦(症状)的感觉，这类型也属于未病态的范围。

　　中医书籍《素问;四气调神大论》中，就提出了这两种人体生命状态;“圣人不治巳病，治未病，不治巳乱，治未乱。”人的一生往往是巳病和未病相互转化的一生。

　　这就是人体的功能病理学说的思想，人体病理状态通过体象信息表现出来，它包括症状信息和体质状态两部分。在中医的诊断和治疗中，阴阳五行学说是这些体象信息的逻辑思维和分类的工具。

　　结语：综上所述，练习太极拳能使我们健康长寿，太极始祖陈王廷在创拳的时候就是为了长寿，长寿是从古代人们到现在一直都梦寐以求的想法，在太极拳诞生之际，能实现这个理想，练习太极拳拥有好身体。