太极拳教程 做此运动让你轻松自在活到99

　　2、实腿松沉的同时带动虚腿脚跟、脚掌提起离地，尾闾借助沉到实脚底的地面反座弹力，使骶骨、尾骨向前翘，通过股骨的杠杆发力撬动虚腿之膝弓出去。同时腰胯带动一手往上掤滚至头前，另一手往前推按出去。

　　实腿下沉一点，虚腿相应上提一点，虚腿之膝相应弓出一点，一手掤滚一点，另一手推按一点。后实腿的胯托住前虚腿的胯，骶椎呈后凸弓状。

　　腰脊、胸部在头部、颈部的引领往前松，托胯时腰椎和腰脊呈弯弓的形状。松沉时实腿膝部有弹性的微曲，不能有懈跪的膝部弯曲。

　　大师对“松”的理解

　　太极拳所言之放松，即是舍已。将自我融入上下、前后、左右、内外的关系之中，虚位以待，引进落空合即出;收即是放，沾粘连随不丢顶。收敛需透，体松全赖此透，合是虚，神意之虚用也。

　　如此不仅能觉受空间，也能运用空洞。放松是纯粹精神性的追求，它更像是一种智慧，它更多的需要我们自己在生活中慢慢地领会。

　　“想要放松，必须淡泊”说的好!放松基本上是存在性的。在存在的意义上,如果你对人生的态度是紧张的,那么你就不可能放松.努力与放松是敌对的.你不可能放松,你只能被放松.放松没有任何"怎样"。

　　没有任何技巧,没有任何技术.我们都太充满主动了,只能听懂主动的语言,因此很难体悟太极拳的"用意不用力 "。

　　松是被动的觉知,是当下的观照,它不是来到你身上的某种东西,它是某种发生于你的东西,是你存在的固有的品质,没有任何因果关系,是无欲的自然结果. "用意"的涵义之一,可能就是当下的觉,"不用力"的精髓是被动.太极拳的本质是无为。

　　太极拳的运动是十分主动的,慢慢地你会变成运动,身体被忘记,只有运动还在.一旦你变得被动了。

　　松就像花开一样来到你的身上.是有为引导到无为.只有当你已经开始感觉到与动完全融为一体时,你才能够开始去感觉与不动融为一体.达到动静如一. 松与紧之间是一座欲望的桥梁,但它是一座彩虹般的桥,它能够蒸发掉。

　　你能了解紧,但你无法了解松.要彻底了解紧,一旦你了解了它,没有紧的瞬间也就产生了.于是,不仅身体得到了松,整个存在也都得到了松.突然之间你就超越到意识的一个新水平.这是一个没有新的循环会开始。

　　松是活生生的.一种动态的流动.你并没有去培养它,是它自巳来到的,你开始感觉到它在里面成长,就像一个母亲开始感觉到胎儿在生长一样。

　　只有到那时候,才会有脱胎换骨.否则它只是自我欺骗;除非你变得像河流一样流动,否则你就永远不会知道它.因为它不是一样东西,它是一个事件.你必须变得越来越像液体.气体,越来越流动.才能体会太极阴阳势的变化。

　　没有紧张,生命功能就不复存在.没有人能够在每天的工作中做到完全的放松.假如真有这种情况发生,只能说明这人大脑不健全.生活充满机遇和目的性,我们每个人都有自已生活下去的目标,为了达到这些目标,人们必然要紧张起来。

　　紧张是生活的组成部分. 练拳做为一个有目的性的活动,紧张是必需的,问题是如何使我们的紧张变得符合练拳的目的.放松不是催眠.暗示或发呆,练拳的放松只是产生一种状态,尽可能减少不必要的紧张,这种放松往往还有一些低水平的残留的紧张。

　　放松看来似乎是无止境的,是一长期的.连续的过程.强调大松大柔,正是说明仍有小紧小硬在其内.消除紧张是不可能的。

　　舒适放松为习练要旨

　　松肩

　　要松肩，首先要将胳膊松透。这样来体会胳膊放松：两腿站直后弯腰，两臂如吊环一般自然下垂，与地面成九十度角，感受一下此时的肩部、肘部、腕部的感觉。缓缓站直身体，每移动一分重新体会一下，放松的状态如有变化就重新调整到松。

　　胳膊能松开后，胳膊的重量都缀在肩关节，有一定时间积累后肩关节会慢慢松开。

　　松肘

　　肘部微微外棚，肘尖微微向下有沉坠感，松开胳膊上的肌肉筋骨。肘不开肩不开。肘开后胳膊上棚劲自生。

　　松腕

　　腕不松则气会断在手腕处。腕不松则指不松，整条胳膊也不会真正松开。松腕，皮肉虽连着但腕部筋骨就如断掉一般。

　　舒指

　　手指自然舒展，意念贯到指尖外缘。指虽柔软，但练习日久，手指也会有棚意。

　　结语：综上所述，练习太极拳对我们的身体有非常多的益处，想要练好太极拳首先要做到松身，松身才可以静心，静心才可以做到周身放松。从而进入太极拳的更高境界，太极拳的练习一定要循序渐进。