四十式太极拳 太极练功与养身的区别

　　太极拳练功与养生，有统一性，又有矛盾性。练得太过了“伤身”，达不到养生的目的，练得不足又达不到理想程度。那么该如何更好的将练身与养生结合到一起呢?在太极的练习过程当中适不适合放音乐呢?一起看下面的文章。

　　练习太极拳伴音乐是误区

　　随着人们对健康的关注，现在在公园或者广场我们总能看到一些练习太极拳的人。但是会发现有的人练习太极的时候带着耳机或者放音乐，觉得这样能够更好的投入到太极拳的学习当中，但事实上，它不仅不能增强锻炼身体的效果，有时候甚至会让锻炼效果大打折扣。

　　打太极拳讲究的是“以意行气，以气运身”，“打拳心为主”。在练习时，应当做到意识高度集中、呼吸均匀顺畅，更重要的是还要做到心静。

　　如果以音乐配合来打拳，人们练习时，招式动作上会不由自主地迎合音乐的韵律，心态上也不可能做到无视一切，尤其是不能做到忽视自己需要配合的音乐。这必然会造成人的心态不能全神贯注于打拳这件事上，也违背了太极拳的“以气运身”的理念，从而影响练拳效果。

　　练习太极拳时应该做到放松身体，心无杂念，保持良好的心态，集中注意力，对于那些伴随音乐或者是很多人一起打拳，其实更具表演意义，对于修身养性来说，其功效却逊色了很多。

　　练功夫主要包括对各种技术熟练运用的程度和体质适应强度及耐力的能力，最好从青少年就开始。青少年身体成长期，容易学习各种套路，接受技能、速度、强度的各种训练，也能为日后太极拳的深造奠定较全面的基础。因为武术具有共性，融之有益。但宜什么都练，因为不同流派的练法、劲法各有特点，多了不易精纯，反而容易失去原有传统流派的特色。对于中老年或体弱者却不宜多学，择其一喜好拳派长期研练为宜。当然纯以健身娱乐为好，多学几样也可。

　　“练功”侧重于技击、竞技、功力;“养生”侧重于修体、修心、修为。既要达到功夫增长，取得武技较高水准，又要健康延年，修性高洁，达到功养相兼的良效，这是现代习武人普遍关注的问题。总的来说，要达到这样的目的，是与个人年龄、爱好、体质、拳龄、环境及阅历等有直接关系，须有一种科学的修练态度。

　　一、要有数年纯功

　　“一遍不忘两遍熟，三遍四遍长功夫”，说的是一次练习之功。一遍两遍叫保健拳，练三遍四遍叫功夫拳。如此晨昏无间，逐日练习，持之以恒，坚持数年，才能得到功夫的积累。但也不是说一年到头都得如此，六天锻练比七天效果更好。闲时多练，练透，宜以三个月为一季;忙时少练，但不可不练，也以一月为限。休息要充分，身心适时调剂，则事半功倍。武功要练的内容很多，不能同时都练，应有计划分段学练。如先择其三两个功法或招式技法练习五、六个月，练透功夫上身了，再学几个新动作再练几个月，这样经过几年积累就差不多了。

　　二、要循序渐进，没有速成之途

　　基拳、剑、刀、枪、推手未经一载皆已学全，忽略而成，虽然可以依样画葫芦，而实际未得此中三味。尤其太极拳，同样一个套路，同样一个动作，不同的学练年限就有不同深度领悟。运动量和强度训练，也是逐步增加，不是一蹴而成。比如抖杆，开始时左、右手各抖20下，稍歇，再各抖20下，抖到100下为一个节，晨昏各抖一节，合计200下。如此节奏，练到一天抖1000下时，坚持相当一段时日，由量变到质变，功夫会得到稳定积累增长，且不易伤气力。日后保持经常和适度的练习，使功夫不散即可。

　　对于中老年则以练拳架、推手、功法为主，姿势高低大小、运动量都要适度，方能起到练功与养生结合之效。

　　三、要有良师益友

　　良师可以答疑解惑，不断引入高层，少走弯路;益友可以切磋技艺，交流经验，取长补短，不断提高，心情愉悦。

　　凡运动都有收益的积极一面，也会有负面因素存在。练太极拳虽然有百益，习练方法不当也有不利。除前面提到的，常见的还有：用意太重、钻牛角、过分注意呼吸、要领不明确、姿势不正确、运动时过大或过猛等，这些都会带来伤害。包括合理膳食，勿空腹或饱肚练拳，不豪吃狂饮。过去老观念认为练拳运动量大，体能消耗多，要多吃、多吃能长力，不要吃好的，这些都是不科学的，应多加注意。

　　健康是一种资源，是资源就需管理，因此健康需要有妥善的管理和运用，方能提升练功与养生的品质。健康理念不单是指身体健康，还包括心理健康、生理健康、社会适应能力和道德文化修为的良好状态，太极拳修练就包含了这种全面健康管理和运用的内容。

　　杨澄甫之高足郑曼青先生就是具备这样素质的典范，他不仅拳艺高超，还在医、画、书、诗方面都具有高深的造诣，被世人誉为五绝老人。他著名的“吞天之气，按地之力，壽人以柔”格言，就概括了太极拳和习练太极拳的本质。他的太极拳诗：“行如沙漠走骆驼，坐对人间笑弥勒，处则两足虚实分，卧似弯弓向右侧。”不仅形象地描述了太极之功的修练方法，说明修练太极之功的无处不在，还点示了武功功夫还要从“功外”去找修心、修为的道理，练功与养生方能互益。