导读: 气功文化渊源流长,可以说是我国的国粹之一,那么你了解气功吗?知道气功在修炼过程中需要掌握到那些吗?如果你对气功比较感兴趣的话,却又不是非常的了解,那么下面就来和小编一起看一下吧。 目录1气功是什么 2气功怎么修炼3气功修炼有哪些依据
第五、有强烈鼓荡感。开合,大吸大呼,强于肺呼吸。渐渐肺呼吸停止,胎息产生,全身渐发热发胀,到这个时候,要时时放松,意念不能太集中于下丹田或小腹。
调节热度,全在意念。用意紧,则生凿;用意缓,则火寒;想不让它而了,转移注意力即可。
(十三)炼己大要
有些修炼者在聚能养气方面已经掌握了不少方法,但还是静不下来,坐不住,功能功力都上不来,原因是在炼己方面功夫不够。炼己功夫只要包括两个方面:
一是行为道德方面的修养,二是心意方面的锻炼。
(1)行为道德方面的修养
古人说:“德是功之本”,这话是有道理的。心里有亏心事的人,练功是坐不住的。比方说:他曾经做过恩将仇报、吃里爬外、过河拆桥、出卖同事、充当间谍的事,有这类行为和举止的人,总觉的亏心和不安,这样不仅仅是练功坐不下来,而且亏心者短寿,这也是规律。因为他总是心绪烦乱、阴阳失调。德行不检,即使服玉液金丹也不能延寿。多行不义者,必亏自己的心,心短自己的寿。
若干了坏事,如搞栽赃陷害、欺师灭祖、助纣为虐、落井下石、写告密信等,则更是怕原形毕露,怕被制裁。这种无穷无尽的恐惧、惊心,这种犹如过街老鼠般的心态,这种不良的刺激会日积月累地形成潜在能量对他攻心。
相反,如果多行善事,比如济人利世、助人为乐,或者遵守社会公德、合道而行、尊师重道、尊老爱幼,以及见义勇为、敢于惩恶扬善、抵制邪恶。那么,他平时的心态就是一种坦然的。若再能弃除不正的习气和嗜好,按道德规范来约束自己的言行,练功时就不会有烦人的事情对他干扰。所以,光是学会了很多功法而忽略了行为道德的修炼,还是练不成的。
练功的不同阶段有不同层次的行善事、积功德的要求。你可以跨越层次的要求,多行善事、多积功德;但不能不行善事,不积功德。到了十月养胎的中关阶段,就要积大功德。不以善小而不为。
我要求:凡是参加静修的学员,从见天八月八日起至十一月三日,每人要行三件善事,到年底共行五件善事。形式不限,但要在法规允许的范围去利他助人。十一月三日以后,要传播和修炼健身这个层次以上的内容了,大家要抓紧把健身阶段的功德积满。
(2)心意锻炼
《丹经》上说:“大道教人先止念,念头不住亦枉然。”《道乡集》也说:“未炼还丹先炼心,此心不炼难成真。”收心止念,必须先制眼,要目不斜视,不接受不良情绪的信息。收摄心神、返观内视,或者用把远处的声音收入耳底的方法都可以收摄心神,使自己心静意合,进入功态。如果能凝神入?穴,那就更容易收回心意,止于大定。
(十四)压缩收功法
练功不收功,等于一场空。压缩收功法是一种简单易行、效果又比较好的收功方法。具体操练方法是:最后九息以呼压向丹田,静守丹田片刻,慢慢睁开眼,慢慢地将意念力转移向身体外部,一定不要在收功时突然地动作。
(十五)行站坐卧不离这个?微微意照
上次静修,我看到一个学员提的问题是:“怎样在工作很繁忙的情况下坚持练功?”
中功的一部功中,就介绍了一些行、站、坐、卧不离这个的全天候练功方法,但并不是大家都得到了它的精髓,我看很多人是把呼吸当作是全天候的练功要领了。
这是只做了息,未做意。真正全天侯练功,其实非常简单,就是无论做任何事,只要微微用一点意,微微凝神于下丹田,就可以调动真气,有不可名状的妙处。微微用意时感到下丹田氤氤氲氲、温温暖暖,凝成一片。一些敏感的修炼者,大概只需听我说了这些,他那儿就有反应了。这种方法,很灵活、很简单,可结合生活、工作随时进行。
(十六)动处练性,静处练命
将性命双修配于动和静的环境中去练,合于生活规律。动处练性就是接人、待物中务求中礼、中节、合情、合理。在待人接物中去炼性可以有所考验,比脱离实际的空想空谈更有效益。静处炼命,就是无事独处时不忘观照丹田,保持精神畅爽,潇潇洒洒。